來源：合肥紀(jì)律檢查委員會網(wǎng)站　 
　  國家治理現(xiàn)代化，即國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。它主要回答的是“怎樣治理社會主義”的重大問題，是我們黨關(guān)于社會主義問題的又一重大成果理論。那么，如何推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化呢？習(xí)近平總書記在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)指出，“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的……我們推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，當(dāng)然要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果。”這一重要論述，既深刻闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化之間的內(nèi)在關(guān)系，也說明習(xí)近平總書記十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并將其應(yīng)用于治國理政之中。
　　重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新

　　一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，是我們最深厚的文化軟實力，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

　　那么，應(yīng)該如何正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào)，一要積極繼承中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想遺產(chǎn)；二要堅持取其精華，去其糟粕，持批判繼承的科學(xué)態(tài)度。簡言之，就是要重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這兩個層面的評價：

　　以全面系統(tǒng)地認(rèn)識傳統(tǒng)文化為前提。自近代以來，在西方列強(qiáng)的堅船利炮下，中國文化自信日漸喪失。文化自信的短暫迷失過后，隨之而來是更大范圍內(nèi)的文化自覺。要全面系統(tǒng)地重新認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化，必須重新盤整文化家底。新形勢下，我們應(yīng)充分發(fā)揮黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)作用，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)；打破經(jīng)史子集的框架，超越義理、考據(jù)、辭章的束縛，以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、軍事等現(xiàn)代學(xué)科分類歸納傳統(tǒng)文化的思想精髓，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代情況進(jìn)行系統(tǒng)化歸類，盡量形成便于人們學(xué)習(xí)、評價和繼承的傳統(tǒng)文化體系。

　　以科學(xué)準(zhǔn)確地評價傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。科學(xué)準(zhǔn)確地評價傳統(tǒng)文化，是建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要基礎(chǔ)。科學(xué)準(zhǔn)確地評價傳統(tǒng)文化，一要立足于中國國情。既要防止以西方價值觀為評價標(biāo)準(zhǔn)帶來的盲目否定而產(chǎn)生的全盤西化思想，又要避免極端保守的全面復(fù)古思想。同時，還要注意防止因機(jī)械理解馬克思主義而產(chǎn)生的教條主義傾向。二要從建設(shè)中華民族共有精神家園的角度出發(fā)，為中華民族巍然屹立于世界民族之林提供精神支持。既要警惕單純強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)的唯物質(zhì)、唯科技的思想，防止片面追求物質(zhì)享受對人性道德帶來的傷害；又要避免純粹的精神決定論和絕對平均主義思想，在建設(shè)社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上保持社會的整體活力，以全民共享發(fā)展成果應(yīng)對日益復(fù)雜的各種矛盾。

　　積極借鑒中國歷史上反腐倡廉的寶貴思想與經(jīng)驗

　　在中華民族的漫長歷史發(fā)展過程中，形成了以儒家、道家、法家為代表的中華傳統(tǒng)文化，其中蘊含著豐富的廉政思想文化資源。在儒家廉政思想文化中，它將“廉”的思想寓于德政之中；在法家思想文化中，其廉政主張更多地體現(xiàn)出了法治的色彩。管仲則將“廉”與“禮”、“義”、“恥”視為“國之四維”，把為政之廉提升到關(guān)系國家命運的高度。道家則是強(qiáng)調(diào)無為而治，倡導(dǎo)清靜無欲等。

　　中國傳統(tǒng)廉政思想文化，形成于古代社會發(fā)展的過程之中，體現(xiàn)了當(dāng)時人們廉政核心價值的認(rèn)知和判斷，對歷史上風(fēng)清氣正社會局面的出現(xiàn)起到過積極作用。歷史是一面鏡子，是一部教科書，以史為鑒，可知興替。對照這面“鏡子”，我們可以反觀自己，找出不足，避免重蹈歷史的覆轍。中國傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富廉政思想，可為當(dāng)前的廉政建設(shè)提供重要借鑒。正如習(xí)近平總書記所指出的，“研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)”。

　　當(dāng)前，在中央不斷加大反腐力度的新形勢下，對中國傳統(tǒng)文化中廉政思想進(jìn)行梳理與分析，可以為推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)提供有益借鑒。《周禮》中就提出廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨的“六廉”思想。我們可以借鑒“廉法”思想，增強(qiáng)人們的法治觀念，加強(qiáng)法治建設(shè)；借鑒“廉敬”和“廉正”思想，重視官德教育；借鑒“廉善”、“廉能”和“廉辨”思想，對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行知識和能力教育，提高廣大干部的執(zhí)政能力和水平。

　　弘揚社會主義核心價值觀必須立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，是一種社會制度長期普遍遵循的相對穩(wěn)定的根本價值準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。”每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。堅守什么樣的核心價值觀，既是一個理論問題，也是一個實踐問題。

　　習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈……使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。”一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)與源泉。社會主義核心價值觀具有鮮明的時代特征，體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)要求。但從文化發(fā)展的歷史傳承性和價值觀的民族根基的角度看，社會主義核心價值觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)與源泉。另一方面，社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與升華。社會主義核心價值觀的形成和凝練是中國共產(chǎn)黨長期積極培育和踐行社會主義核心價值觀的歷史積淀，凝聚了包括古代中國人民在內(nèi)特別是近代中華兒女的價值追求的精髓，并根據(jù)時代條件進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為新時期全體人民共同奮斗的價值觀基礎(chǔ)。

　　要培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。具體來說，一要挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使之成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。二要把繼承和創(chuàng)造性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育和踐行社會主義核心價值觀有機(jī)結(jié)合起來。

　　用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推實現(xiàn)中國夢

　　中華民族是富于夢想的民族。五千年來，我們的先人很早就在神州大地上播下夢想的種子。從《禮記》中“小康”、“大同”理想，到近代孫中山先生的“大同主義”，都體現(xiàn)了對美好理想的不懈追求。從文化傳承的視角看，“中國夢”的提出，既標(biāo)志著馬克思主義中國化、時代化、大眾化達(dá)到了新的歷史高度，也是中國古代大同理想在當(dāng)代中國的最新話語表達(dá)。可以說，中國夢承載著中華民族既古老又常青的光榮與夢想，濃縮了五千年中華文明的優(yōu)秀文化基因。

　　要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為實現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大的動力支持和價值資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的諸多價值理念，如“克己復(fù)禮”的人生態(tài)度，“天下為公”的政治理想，“和而不同”的思想原則，“義利之辨”的道德理念，“剛健有為，自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“厚德載物、海納百川”的開放胸襟，“己所不欲、勿施于人”的平權(quán)思想等構(gòu)成了中國夢的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。大力弘揚“愛國”、“明志”、“持節(jié)”、“自強(qiáng)”、“誠信”、“孝親”、“節(jié)儉”等傳統(tǒng)美德，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

　　中華民族的偉大復(fù)興，必然伴隨的是中華文化的復(fù)興。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政智慧，對于推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化具有重要意義。（中央黨校哲學(xué)部教授、中外哲學(xué)教研室副主任 王杰）