試論疫情防控背后的中國文化基因
[摘要]：中華民族擁有源遠流長的文化傳統，在漫長的歷史演進過程中，不斷形成一種特有的文化基因。縱觀近幾百年的歷史，在與其它民族與文化的交流和對比之中，這種文化基因的作用變得愈加明顯。今年，新冠疫情的暴發，中國以一種果敢決斷的形象展現在世人面前，疫情防控取得顯著成效。這背后，文化基因在發揮著獨有的作用。
[關鍵詞]：疫情防控；文化基因；“大一統”；民本思想；家國情懷；命運共同體
2020年，一場前所未有的疫情席卷全球，各個國家使出渾身解數來應對。根據最新全球民調評測數據顯示，在此次抗疫過程中，中國政府的抗疫表現得分最高。這無疑是國際社會及民眾對中國政府自疫情暴發之初一直到現在持續推進的抗疫工作的充分認可。中國取得的抗疫成績，不僅展現了當今中國強大、不可小覷的經濟實力，也充分彰顯了中國特色社會主義制度的科學性和優越性。同時，我們還應當看到，在這些偉大成績的背后蘊含著中華民族自古形成的深厚的文化基因，它們在這場抗疫狙擊戰中發揮著不可忽視的作用。
一、 一以貫之、亙古流傳的“大一統”思想
中華民族作為一個多民族的國家，地域遼闊，人口眾多，在長期的歷史進程中逐漸形成一個密切聯系的統一整體，這其中很大一部分原因是有著“大一統”思想作為支撐。古代的中國是一個典型的陸地國家，長期處于傳統的農業社會，以自然經濟為主體的社會結構具有的脆弱性和不穩定性引發對一個集中而強有力的中央政府的需求，“大一統”的基因濫觴于此，它也是中國歷史上統治者們治理天下的基本理念。
戰國時期的《公羊傳》中最早提到“大一統”一詞，其解釋為“尊王”“崇禮”“內華夏”，其中的“內華夏”就包含了民族整體意識。春秋戰國時期諸子百家的思想對“大一統”理念的誕生有直接的影響，例如老子的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”、孔子的“四海之內皆兄弟”、孟子的“天下定于一”。秦漢的一統天下，是“大一統”思想最早成功的實踐和最直觀的體現。在政治、經濟、思想與軍事上的全國統一，使得不斷擴展的疆域能連成一體，不僅促進了社會經濟的快速發展，也加強了國家的穩定性。而后的時代，也始終秉持著“大一統”理念，逐漸沉淀出基輔智慧的政治思想和統治者的價值追求，并深刻影響著中華民族的“文化心理”。
幾千年來，“大一統”思想早在中華民族歷史變遷中與中國傳統文化相融，成為中國治理體系文化基因的一部分，始終為中華民族的繁榮穩定發揮著作用。其主要表現有兩個：一是可以做到令行禁止，二是能夠集中力量辦大事。今年伊始，新冠疫情突如其來，中央果斷對武漢實行“封城”，直接切斷了疫情暴發地與全國各地的聯系，這樣的舉措一經發布便毫無障礙地實施了，而且在國人看來也是理所當然，甚至是非常支持，全國迅速進入一個全面戒嚴狀態，阻斷了疫情的蔓延，為中國抗疫贏得了時間。而相同的情況放在美國卻出現截然不同的結果。特郎普表示要對紐約州等疫情嚴重的地區進行2周的強制隔離，遭到紐約州長的反擊，認為這是聯邦政府在向紐約宣戰，最終也沒能真正推行隔離措施，導致疫情的越演越烈，甚至到了失控狀態。究其原因，除了社會制度的差異性外，便是治理文化基因的差異。中央政府在短時間內高效地進行統一部署，一聲令下，全國上下積極響應，充分帶動全國物資、醫療設備與技術人員的合理流動，促進抗疫工作的持續推進。在具體的疫情防控指揮中，中央立即啟動應對疫情的聯防聯控工作機制。各地的醫療隊紛紛趕赴湖北武漢，全力支持湖北的病患救治工作。在統一規劃方面，各地方政府紛紛響應，聯防聯控，統籌協調，組織復工復產，加強物資統一調度，全力配合疫情防控需求。按照黨中央的決策部署，各級部門全力阻止疫情擴散，有效配合中央工作。這是西方國家不能想象的，也是在面對同一場疫情為什么中國能快速有效抑制疫情蔓延，而西方國家哪怕有中國現成的“答案”卻依然不合格的根本原因。正如習近平總書記所說：“我們最大的優勢是我們能集中力量辦大事，這是我們成就事業的制勝法寶”。
二、 以人為本、人民至上的“民本”思想
1月20日習近平總書記專門就疫情防控工作作出重要指示，要求各級黨委和政府及有關部門把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，采取切實有效措施，堅決遏制疫情蔓延勢頭。這充分彰顯了中國文化的另一個基因——“民本”思想，以人民為中心，以百姓利益為根本宗旨是這場疫情狙擊戰的出發點和落腳點。
這種以人為本的人文主義和民本思想是中華文化中最核心的要素。早在原始社會氏族部落時期，華夏民族就有了“視民如傷”的傳統。《尚書·五子之歌》提到：“皇祖有訓，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。”民本思想強調了民眾在國家中的地位，強調君主作為統治者要對民眾保持親近的態度，而不可以采取“居高臨下”的做法，壓榨民眾。中國傳統的民本思想萌芽于商周時期，周公提出的“敬天保民”就表現出來對民眾力量的重視；春秋戰國時期，傳統民本思想逐漸理論化、系統化，如孔子所創儒學提倡的“仁”，其中也包含了“民本”思想，要求統治者要自覺維護百姓的利益，這對于歷代王朝統治時間的長短以及國內的穩定程度起到了重要的作用。后來民本思想在漢唐宋時期有了進一步地理論拓展和政治實踐以及明清時期地完善和反思。
在今天，我們黨堅持人民立場和群眾路線，正是有效吸收了傳統的民本思想的精髓，對對其進行了升華和創新。黨的十八大以來，“堅持以人民為中心”成為新時代中國特色社會主義發展的主旨和根本立場。今年的疫情防控工作中，中國共產黨一如既往踐行以人民為中心的宗旨，第一時間作出決斷，積極有效進行宏觀調控。習近平總書記親自指揮，成立中央聯防聯控工作小組，第一時間調集全國醫務人員、醫療物資奔赴武漢一線；第一時間籌建火神山、雷神山醫院；第一時間發出了“全民居家隔離”，組織傳播，嚴防死守的號令。這正是中國當代的民本思想——生命崇高、人民至上。習總書記指出：“我們任何時候都必須把人民利益放在第一位”，指示“把人民群眾生命安全和身體健康放在首位。”這已成為今年疫情防控工作的主旨，正是這種“為了人民，依靠人民”的人民戰爭思想，使得疫情防控工作順利而有效的推進。
三、 萬眾一心、共克時艱的家國情懷
守望相助、團結一心一直是中華民族的民族性格。中國是一個多民族國家，歷史悠久，歷經幾千年的風云變幻與朝代更迭，始終巋然屹立、堅如磐石，直到今日，依舊煥發著勃勃生機。讓中華民族一次次轉危為安的一個重要原因就是埋藏在國人心底深沉的家國情懷。《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”家國情懷是無數中華兒女對國家的高度認同感和歸屬感，對國家和人民的大愛與使命。正如在紀念五四運動100周年大會中習總書記說到：“愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了。”在中國近代史上的無數革命先烈正是在這種情感的召喚下，舍生取義，為國捐驅；所有的中華兒女團結一心，讓民族挺過了“最危險的時刻”。新中國成立這70年來，每當民族出現危機，無論是自然災害還是外敵封鎖，全國上下必將連成一氣，共同渡過難關。
今年的新冠疫情，是繼臺風、洪澇災害等后的又一災難，武漢淪陷，但在這場看不見硝煙的戰斗中，沒有一個中國人是旁觀者。“一方有難，八方支援”，所有人都齊心協力加入這場保衛人民群眾生命安全和身體健康的嚴峻斗爭中，廣大人民響應黨中央號召，自覺聽從疫情防控安排，“全國上下一盤棋”，共同落實聯防聯控的嚴密防線。全國19省市結對包保湖北16個市區；全國各省分批組建4.2萬人的醫療隊馳援湖北、武漢；軍隊抽組1400名醫護人員在除夕之夜奔赴抗疫最前線；社會各界愛心人士、國營民營企業紛紛解囊相助，捐款捐物，助力全國抗擊疫情，共渡難關；普通群眾也自發組織起來，出錢出力，捐款，捐口罩、蔬菜等物資，獻出了自己一份愛心，給一線抗疫人員送去溫暖和力量；還有那些為居民代買藥品、送菜送糧的社區工作者；晝夜轉運物資、接送醫護人員上下班的志愿者；守護人民安全的公安干警……他們都在抗疫一線默默奉獻著，用實際行動詮釋了中華兒女的家國情懷。更有海外華僑華人積極為國內運送戰疫物資，與祖國共患難，這其中都是中國人民骨子里團結一心、守望相助的民族情結。
四、 天下大同、協和萬邦的人民共同體情懷
中國傳統中就始終強調以和為貴，主張天下大同，“美美與共，天下大同”。《禮記·中庸》提出：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。以“和為貴”“和而不同”“天下大同”等為代表的中庸、大同理念早已根植于中華民族的血脈之中，代代相傳，生生不息。2014年習近平在德國指出：“中華民族是愛好和平的民族。一個民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進行基因測序。中國自古就提出了‘國雖大，好戰必亡’的箴言。‘以和為貴’‘和而不同’‘化干戈為玉帛’‘國泰民安’‘睦鄰友邦’‘天下太平’‘天下大同’等理念世代相傳。”古代中國如盛唐時期曾作為世界上強國時，也沒有主動去侵略他國，直到今天，我們始終堅持和平發展，這是繼承和發揚了中華民族熱愛和平的文化傳統。
當代中國，在世界舞臺上有著舉足輕重的地位，但中國是一個友好的社會主義國家，走的是和平發展道路，努力構建命運共同體。在這場保衛人民健康和全球公共衛生安全的戰斗中，中國始終堅持公開、透明的態度，主動承擔起大國責任，努力推動科研攻關、快速甄別出病原體，在全國范圍內實行嚴格的防控舉措、控制疫情蔓延，并積極推進國際合作、堅持公開透明向外界通報疫情，向疫情嚴重的國家和地區伸出援手、主動分享防控和救治經驗、提送數據、輸送醫療人員與物資、與世界攜手應對當前的威脅和挑戰，在戰“疫”中盡到自己的最大力量，生動詮釋了人類命運共同體理念，體現了一個負責任大國的擔當作為，是中華民族天下大同、協和萬邦情懷的生動寫照。
我們應當看到，在這次疫情阻擊戰中，中國文化基因正發揮著不可取代、不容忽視的作用。無疑，它是中華民族共同的財富，我們要重視和保護好它。未來，在中華民族一次次的危機與挑戰中，它也將一如既往，產生深刻的影響。
